Author Archives: فهد الحجي

كنت متحفّزاً في الحقيقة للنسخة المصوّرة من هذه الرواية.. فرواية الجنّية لمن يعرفها هي رواية مختلفة.. تدور بين عالمي الإنس والجن.. والكتابة عن عالم الجن ووصفه بصرياً تحدّ بذاته.. ولكن تخيّلُ هذا العالم وشخصياته بصرياً وتجسيده في رسومات تحدّ أكبر وأصعب..

كيف يا ترى ستقوم الرواية المصوّرة بهذه المهمة؟ هل سنرى سرداً قصصياً وعوالم مرسومة تليق بمستوى الرواية الأصلية لغازي القصيبي؟ وكيف سيتم رسم الكائنات التخيلية، وشخصيات الجنّ؟ أم أنني سأندم أنني أطلعت على هذه الرسومات وتشوهت عندي الصورة الذهنية التخيلية للرواية الأصلية (كما حصل مع المجموعة القصصية المصورة لعدي الحربش)؟

*   *   *

شدّني الرسم منذ البداية، جميل ومتناسق، ومن الواضح أن الرسّام يتقن صنعة القصة المصوّرة إلى حد كبير، من حيث التنقلات، رسم الشخصيات، تعابير الأوجه، كما أن الصفحة بها عدد كوادر (مربعات رسم) جيّد، ولا يلجأ للفرد الشديد (كما في رسم المجموعة القصصية لعدي الحربش)، تقنيات الرسم الجميلة هنا كانت مشابهة لتقنيات رسم رواية الوسمية، وانتبهت بعدها أن الرسام هو نفسه في الروايتين.

كما أن التصوير البصري للجنّ والعفاريت أعطى الرواية المصوّرة ميزة خاصة بها، كان من الجميل أن نرى تصوراً بصرياً لأنواع من “الجنّ” كانوا يخوفوننا بها ونحن صغاراً، مثل أم السعف والليف في الأحساء، وجني النخل دعيدع الظريف، والسعلوّة في المنطقة الوسطى، وقعود حايل، والثعبان أبو قرون في المدينة المنورة.

*   *   *

السرد القصصي للرواية المصوّرة تفوّق في جوانب، وأخفق في جوانب أخرى، ومع أنني في العموم استمتعت بقراءة هذه الرواية المصوّرة، ولكن الإخفاقات في السرد كانت مزعجة. والمقصود بالسرد هنا كتابة “سيناريو” القصة المصورة.

أول نقطة مزعجة كانت العشوائية في الاختصار، في المواضع التي كان فيها سرد روائي تم تقطيعه بشكل غير مدروس، لنرى أجزاء كاملة منه في الرواية المصورة، وتختفي أجزاء بالكامل، ففي الفصل الثامن مثلا تسرد الرواية المصورة كل شيء كما هو حتى تملأ صفحتين، ثم تقطع النص وتنتقل للفصل التالي، وكأن المطلوب هنا ملأ عدد من الصفحات بغض النظر عن ما تقوله الرواية الأصلية، وتكرر هذا الاجتزاء المفاجئ في عدة فصول، والتصرف الأفضل هنا كان الاختصار من عموم الفصل، كما فعلت الرواية المصورة في الفصل التاسع مثلاً، والفصل السادس عشر.

وعلى طاري الاجتزاء، حدث العكس عندما يكون في الرواية الأصلية حوارات، حيث تأتي بها الرواية المصورة كاملة من دون أي اجتزاء أو اختصار، تأتي بها كما هي.

وهذه التفرقة بين تناول النص السردي وتناول الحوارات سبّبت خللاً في وزنية الرواية المصورة مقارنة بالرواية الأصلية، حيث أن مناطق السرد في الرواية الأصلية تم اختصار مساحتها إلى النصف في المساحة التي احتلتها في القصة المصورة، في حين احتلت مساحة الحوارات مساحة تصل إلى مرة ونصف في الرواية المصورة، وينتج عن ذلك أن من يقرا الرواية المصورة سيرى أن الحوارات هي التي تهيمن على الرواية، بشكل أكبر بكثير من وجودها في الرواية الأصلية لغازي القصيبي.

وبالحديث عن الفصول، فإن التجزئة لفصول اختفى في الرواية المصورة، ومع أن هذه التجزئة لم تؤثر كثيراً على مسار الرواية المصورة (كما هو الحال في الرواية المصورة الوسمية والتي أضر عدم التقسيم بها)، إلا أن التجزئة هنا لها دور نفسي في تقبل القارئ للعمل، حيث أن التجزئة لفصول أمر مفضل في الروايات المصورة الطويلة.

*   *   *

بعد كل هذه الملحوظات على سرد الرواية المصوّرة (السيناريو)، لا بد من ذكر نقاط قوته، وهي تركزت في نقطتين أساسيتين، الأولى محافظته على الخط العام القصصي للرواية الأصلية، وعدم خروجه عنه، أو إخلاله به خللاً يضر بالسياق القصصي الأصلي، والثانية: أن سيناريو القصة المصورة حافظ على النصوص الأصلية التي كتبها الراحل غازي القصيبي، حيث أن الاختصار في أغلبه تمّ بانتقاء نصوص من الرواية الأصلية، وهذه نقطة مهمة في الحفاظ على روح الرواية الأصلية في هذه الرواية المصوّرة.

*   *   *

من الملاحظات الجانبية على العمل عدم استغلاله لإمكانيات القصص المصورة في عدة أماكن، فالقيمة الأساسية للقصة المصورة هو (الرسم والتصوير البصري)، وفي الرواية الأصلية التي كتبها الراحل غازي القصيبي وصفٌ بصري للعديد من الشخصيات والأماكن.. وحينما تناولتها الرواية المصورة أتت بالنص الأصلي الوصفي كاملاً، بدون الاهتمام بالرسم بناء على هذا الوصف، وكان من الأفضل والأكثر احترافية وجمالية لو تم اختصار النص هنا، وتجسيد كل الوصف البصري الذي كتبه الكانب في تفاصيل الرسم، من ذلك مثلاً توصيف شخصيات الجن الثلاث الذين قابلهم البطل في الفندق، والذين تم رسمهم بشكل بسيط، وتم إيراد وصفهم البصري المكتوب كاملاً.

*   *   *

نقطة أخيرة مهمّة، تكررت في هذه الرواية وفي جميع إصدارات مشروع الروايات المصوّرة، وهو عدم تحديد العمر على الغلاف، هذه الرواية المصوّرة بكل تأكيد ليست للصغار، وبها العديد من المواضع والمشاهد التي لا يمكن أن تكون بين أيدي الأطفال على الإطلاق، كمشاهد وحديث الجنّ، والعلاقات بين الجنسين، ومغامرات البطل النسائية، والكلام الكثير في الرواية عن العلاقات الجنسية بين الإنس والجنّ بتفاصيل فقهية وقصص مرويّة، وسبق التنويه على أهمية ذلك، خصوصاً وأن مجتمعنا لم يألف القصص المصورة للكبار، بالتالي من الوارد أن يتعلق أحد الصغار بهذه الرواية لأنها مصورة، ويقتنيها أبوها له، وهو يعتقد أنها كتاب للأطفال.

للتوضيح، هناك فارق بين الرواية الأصلية والرواية المصوّرة في موضوع أهمية تحديد العمر على الغلاف، فالرواية الأصلية من الواضح للجميع أنها ليست للصغار، أما الرواية المصوّرة فهي تتقاطع مع مطبوعات الصغار لأنها قصة مصوّرة طويلة، والكثيرون من الصغار والكبار لا ينتبهون، أو لا يعرفون، ان هذه القصص المصوّرة للكبار وليست للصغار.

*   *   *

استمتعت كثيراً بقراءة الرواية المصورة الجنية، والتي أضافت أبعاداً تصويرية رائعة للرواية الأصلية للراحل غازي القصيبي.. وأرى هذا العمل خصوصاً خطوة مهمة في مشروع تحويل الروايات السعودية لروايات مصورة، أولاً لأن الرواية الأصلية عملٌ أدبي مهم كتبه أحد أهم الأدباء في التاريخ السعودي المعاصر، وثانياً لأن الرواية ليست رواية درامية عادية، بل بها الكثير من الخيال غير المعتاد، أي أن إنجاز عمل مهم وصعب مثل هذا سيجعل من تحويل أغلب الروايات السعودية لأعمال مصورة أمراً سهلاً وممكناً.

أول كتاب قرأته من مجموعة الروايات السعودية المصورة كانت رواية الوسمية، قد يكون اختياراً عشوائياً، أو قد يكون بسبب لوحة الغلاف التي تعتبر الأبرز والأقوى بين هذه المجموعة من الروايات المصورة.

قوّة الغلاف أتت بشكل رئيس من صورة الوجه الكبيرة التي تصدرته، واحتلت جزءاً كبيراً منه، وللإحاطة فإن صورة الوجه الكبيرة على الغلاف هو تكنيك مهم في جعل أي غلاف قوي وشديد الجاذبية، وطالما استخدمنا هذا التكنيك في المجلات سابقاً.

عموماً.. عودة للرواية المصورة..

*   *   *

رواية الوسمية لمن يعرفها، هي عبارة عن مجموعة من المشاهد المختلفة لقرية من قرى الجنوب في المملكة، 13 مشهداً متتالياً، تنفصل عن بعضها بروايات مختلفة وشخصيات مختلفة، وتترابط أحياناً بترابط بعض الأحداث وظهور بعض الشخصيات، وهي من الروايات التي لا أبطال أساسيين لها، بل الكل أبطال.

أوّل ما لاحظته حينما بدأت أقرأ الرواية المصورة عكسها لبيئة الجنوب بصرياً بشكل جميل، المرتفعات، البيوت، والملابس الشعبية، مثل لبس (المقلّمة) على رأس العروس، ومن الواضح أن من أعدّ الرواية المصوّرة قد قام بعمل بحث جيد عن تفاصيل البيئة البصرية للجنوب، حيث أن الرواية الأصلية لا تحكي ذلك في تفاصيلها.

تأملوا هذه اللوحات مثلاً من مشهد العرس في الرواية.

الرسم في رأيي جميل للغاية، الرسوم مستواها راقٍ، ومناسب لهذا النوع من الروايات المصوّرة، زوايا التصوير، والتقاط مشاعر الشخصيات كانا رائعين.

ولكن.. وعودة هنا إلى الرواية الأصلية ذات الثلاثة عشر مشهداً.. وقعت الرواية المصوّرة في خطأ تنفيذي مؤثر، وهو أنها سردت المشاهد الثلاثة عشر وكأنها مشهد واحد طويل، رواية متصلة.. فدخلت المشاهد على بعضها البعض، وأصبح بالتالي من يقرأ الرواية المصوّرة لا يفهم العديد من الأحداث والمشاهد، مما جعل القصة المصوّرة تبدو غريبة، لأن الأحداث تتغير فجأة في وسط القصة (مع تغير المشهد أو الفصل).

ومع ذلك، قامت الرواية المصوّرة بالالتزام بالخط العام للرواية الأصلية، ولم تبتعد عنها، وهذا يحسب لها، ما عدا الاستعجال والاختصار الشديدين في بعض المواضع مما أسقط بعض التفاصيل المهمة أو الجميلة.

ويُحسب أيضاً للرواية المصوّرة استخدامها للنصوص الأصلية للكاتب عبدالعزيز مشري.. مما حافظ بشكل كبير على روح الرواية الأصلية.. ويمكن هنا مقارنة النص الأصلي من الرواية على اليمين، في الإطار الأحمر، بتجسيده المصور على اليسار:

*   *   *

ملحوظة هنا، الرواية فعلياً للكبار كما نعرف.. وبها العديد من الأحداث التي لا تصلح للصغار.. وبرزت هذه الأحداث أكثر حينما تم تحويل العمل إلى قصص مصوّرة، أحداث مثل مقتل فرحان في البئر، ودردشة الفتيان عن من أين يأتي الأطفال، وحكاية البنت التي كانت تنام مع رجل حتى حملت منه ثم انتحرت ونراه في المشهد التالي:

الإشكالية في الرواية المصوّرة أنها لم توضح على الغلاف أنها للكبار فقط.. ومن الوارد في مجتمعنا الذي تعارف أن القصص المصورة للصغار أن يتم الخلط عند بعض الصغار أو الأهالي أن هذا العمل للصغار، وبالتالي يقتنوه لأولادهم.

توضيح الفئة العمرية على الأغلفة لروايات الكبار أمر متعارف عليه عالمياً، وأعتقد أنه لا بد لهذه الرواية -وكل إصدارات الروايات السعودية المصوّرة- أن توضّح ذلك أيضاً.

*   *   *

تبقت نقطة أخيرة.. قد يكون من الأفضل لو وضعت الرواية في البداية تعريفاً بالشخصيات، حيث أن شخصيات الرواية كثيرة ومتعددة، وظهور بعضها قليل، أو نادر، ولا نسمع أسماءهم في الرواية أو الحوارات دائماً، لذلك لو تم وضع صورهم في البداية في صفحة تعريف، مع أسمائهم، لكانت الرواية أكثر قبولاً وفهماً من القارئ.

التعريف بالشخصيات في بدايات الروايات والقصص المصورة أمر معروف في هذه الصنعة، خصوصاً عند تعدد الشخصيات وتنوعها وكثرتها وطول القصة، ولا يلزم هنا وضع شروحات للشخصيات، بل يمكن الاكتفاء بالصور والأسماء.

*   *   *

في العموم.. استمتعت بهذه الرواية المصوّرة كثيراً..

نقلتني بالفعل إلى أجواء الجنوب..

بروعة الرواي الراحل عبدالعزيز مشرّي..

وروعة الرسم الذي نقل تفاصيل المكان..

وأهل المكان..

حينما تعاني من مرض لسنوات.. ثم تتلف أعضاؤك، عضواً تلو عضو.. حتى يخبرك الأطباء في أسى أنه قد بقي في عمرك شهر على الأكثر..

وفجأة، تجد متبرعاً، يماثلك في العمر، وفصيلة الدم.. ويهبك سبعة من أعضائه..

حينها.. ستدرك معنى اللطف الإلهي..

وسيضاف ما حصل لك إلى سجل المعجزات..

—

اسمه ريكارد..

حينما قدم إلى هذه الحياة، قبل أقل من أربعين عاماً بسنوات.. تم تشخيصه بمرض نادر.. يمنع أمعاءه من امتصاص الطعام بشكل جيد..

كان صغيراً.. في سنته الأولى.. ولم يكن بإمكان جسمه الحصول على ما يحتاجه من الغذاء..

وبدأ يعيش على المغذيات الطبية..

الصغير ريكارد كان دائماً منهكاً.. متعباً.. آلام أمعائه تصاحبه أغلب الوقت.. وانتفاخات معدته..

بالرغم من ذلك، حاول أهل ريكارد أن يجعلاه يعيش حياة طبيعية بقدر الإمكان..

كان يذهب إلى المدرسة بالدراجة كل يوم.. وبدأ يلعب كرة القدم.. ويسافرون سوية ويقضون الإجازات في نزهات كأي عائلة طبيعية..

ولم تكن هذه المحاولات تنجح دائماً..

أحياناً كان تعبه يزداد.. فيدخل المستشفى لأشهر.. منقطعاً عن دراسته..

كان ابن الجيران معه في نفس الصف.. حينما ينقطع ريكارد عن المدرسة كان ابن الجيران يزوره ويتابع معه دراسته، يشرح له كل شيء.. كان ابن الجيران بمثابة معلم منزلي لريكارد..

—

مضت السنون.. كبر ريكادر.. أنهى دراسته.. ودخل مجال الإعلام.. وأصبح مصوراً.. يعيش بين الكاميرات والفلاشات ومعدات التصوير..

وهو مستمر في محاولات التعايش مع وضعه..

فالمرض مستمر.. وتبعاته مستمرة..

مرضه وضعف الامتصاص، كان له أثر سلبي على أعضاء جسمه.. خصوصاً الكبد والكلى..

—

قبل أربع سنوات..

ساءت حالته كثيراً..

الكلى فشلت تماماً.. كبده متعب.. أمعاؤه ومعدته وعدة أعضاء في جسمه أصبحت عالة عليه..

أصبح يغسل كلاه.. ودخل العناية المركز عدة مرات.. مرة تلو مرة..

لم يعد بإمكانه تناول أي شيء.. وانخفض وزنه بشدة..

جسمه الذي يزيد طوله عن 180 سنتمتراً.. أصبح وزنه حوالي 40 كيلوغراماً فقط..

كان يجلس في منزله وهو يشعر بالعطش الشديد.. وكان من الصعب عليه جداً أن ينهض من مكانه ليذهب للمطبخ ليشرب، ولكن المعضلة الأكبر أنه سيعاني كثيراً إن شرب..

شعر ريكارد باليأس.. وقلة الحيلة..

أخبره الأطباء أن سبعة أعضاء في جسمه قد فشلت تماماً.. ومن شبه المستحيل أن يتم العثور على سبعة أعضاء من متبرعين، وتتوافق خصائصهم مع جسم ريكارد..

خصوصاً وأنه حسب تقديرات الأطباء، فإن ما تبقى من عمر ريكارد هو شهر واحد..

شهر واحد فقط..

—

ولكن يبدو أن ريكادر كان يمر فقط بمنعطف في حياته..

فما حصل بعد ذلك كان مذهلاً..

مذهلاً للغاية..

اليأس من العثور على سبعة أعضاء كان لأن العضو المتبرع به لا بد وأن يكون من جسد يقارب عمر ريكارد الذي كان في أواسط الثلاثين، في حين أن أغلب المتبرعين بالأعضاء هم كبار في السن..

والأعضاء هذه لا بد أن تكون من جسد متوفى لتوه، وليس من جسد حي.

وهي سبعة أعضاء.. ليست عضواً واحداً..

المفاجأة كانت: وفاة شخص في نفس عمر ريكارد.. شخص كان قد وقع على وثيقة التبرع بالأعضاء..

هذا الشخص كان يوافق ريكارد أيضاً في فصيلة الدم.. وفي البنية والحجم..

وكانت جميع الأعضاء السبعة التي يحتاجها ريكارد.. سليمة وبحالة جيدة..

كانت حالة استنفار في المستشفى.. الأطباء أنفسهم كانوا متفاجئين من هذه المصادفة النادرة.. ويريدون استغلالها لإنقاذ ريكارد..

وتم اصطحابه إلى غرفة العمليات..

—

دخل ريكارد غرفة العمليات بكل رضا..

كان يعلم أن العملية صعبة، ونادرة.. وقد ينتج عنها وفاته.. ولكن بسبب معاناته الشديدة.. وآلامه.. كل ذلك جعله يُقبل على العملية بنفس مرتاحة..

لم يكن لديه شيء ليخسره..

العملية لم تكن سهلة أبداً..

تم فيها زرع سبعة أعضاء لريكارد: كبد، وكلية، وبنكرياس، ومعدة، والاثنا عشر، الأمعاء الدقيقة، الأمعاء الغليظة.

في عملية استمرت لأربع وعشرين ساعة متواصلة.

حينما استيقظ ريكارد بعد العملية.. أول شيء انتبه إليه هو عدم شعوره بأي ألم في معدته.. اختفى ذلك الشعور الذي لازمه لأكثر من ثلاثين عاماً وعاش معه طيلة حياته..

حينها.. شعر بالتفاؤل.. والأمل..

وأول ما خطر على باله أنه أصبح بإمكانه الآن أن يرتدي قميصاً بدون أن يبدو شكله غريباً بسبب انتفاخ معدته..

—

وسارت الأمور بأفضل مما توقع..

أكد الأطباء نجاح العملية..

كانت هناك بعض التبعات الصحية التي استلزمت منه مراجعات أحياناً..

ولكن، في العموم.. تغيرت حياة ريكارد..

انتهت معاناته..

تماماً..

—

يقول الأطباء عنه.. أن أكبر معين لريكارد طيلة حياته أنه تمكن من حماية نفسه من الانزلاق نحو الاكتئاب..

من يكون مثله عادة يصاب بالاكتئاب.. حتى يسيطر الاكتئاب عليهم وعلى حياتهم..

ولكن ريكارد لم يكن كذلك.. قد يكون السبب هو رعاية أهله له.. والحب والثقة اللذان أحاطا به منذ صغره..

وهذا ما أعطاه القوة ليعيش كل هذه السنوات بشكل طبيعي بالرغم من صعوبة حالته..

اليوم.. وبعد مضي أربع سنوات على تلك العملية النادرة..

يعيش ريكارد بشكل طبيعي تقريباً..

لم يتبق له من الماضي إلا ندبات العملية في بطنه.. وأدوية عليه أن يأخذها باستمرار..

كما أن عليه أن يذكّر نفسه أن يأكل.. لأن الأعصاب التي تجعله يشعر بالجوع ذهبت في تلك العملية..

يقول ريكارد: أنا الآن أشعر أنني أعيش حلمي.. تمنيت طيلة حياتي أن أعيش بشكل طبيعي.. أن أخرج مع أهلي وأصدقائي.. أن أجلس على الأريكة وأشاهد نيتفلكس بكل راحة..

—

فعلا.. جمال الحياة في التفاصيل الصغيرة التي نغفل عن روعتها..

—

(مصدر الصور Dagens Nyheter)..

من الإشكاليات التربوية الجديدة التي ظهرت مع انتشار الأجهزة هو ابتعاد الأطفال عن العالم المحسوس، لعب الطفل بالألعاب، بالدمى، بالمكعبات، بالمسدسات، إبداعه بالورق، والصمغ، والمقص، والأقلام، والألوان، كل ذلك يساهم في بناء تركيبته النفسية والفكرية، الأجهزة تأخذه من ذلك كله! والمشكلة الأكبر أن بعض الأهالي سعداء بذلك، يقولون: لم يعد أطفالنا بحاجة إلى كثير من الألعاب التي كانت تنشر الفوضى في المنزل! ولا يعلمون أن هذه الفوضى هي أمر يحتاجه أطفالهم!

قضية ابتعاد الطفل عن التفاعل مع العالم الحسي أمر جديد تماماً، ولم يكن متوقعاً، وبالتالي يخشى الآباء والأمهات من مخاطر هذه العزلة الحسية على أطفالهم في المستقبل.

ولذلك، بدأت بعض الشركات بالعمل في خط جديد مبتكر، وهو ربط الألعاب الحسية بالأجهزة الذكية المحمولة، بحيث تتفاعل الألعاب المحسوسة بالبرمجيات الذكية الموجودة على هذه الأجهزة. خصوصاً وأن هناك توقع بموجة تقنية قادمة تعتمد على الدمج بين التقنية والأشياء المحسوسة، تمت تسميتها “إنترنت الأشياء” أو “Internet of Things”، كالدمج بين الثلاجة والإنترنت لكي ترسل لنا رسائل حينما تنقص مواد غذائية معينة كالحليب مثلا، أو أن يكون في ملابس الطفل ميزان حرارة إلكتروني يرسل لهاتفنا حرارة الطفل في كل لحظة. وهناك من يرى بأن علينا من الآن أن نجهز أطفالنا لهذه الموجة بأن نجعلها متاحة في عالمهم لتصبح من الأساسيات في تكوين طرق تفكيرهم وبنائهم النفسي.

شركة أوزمو من الشركات التي تبنت هذا المفهوم، وسعت إلى تحقيقه لتصبح من أشهر الشركات على مستوى العالم في هذا المجال.

ما هي أوزمو؟

أوزمو عبارة عن ملحق تتم إضافته للآيباد، بربطه بالكاميرا، ليمكنه من التفاعل مع الأشياء المحسوسة، بحيث يتعرف عليها، ويتفاعل مع الطفل أثناء لعبه بها، كأن يقوم البرنامج على الجهاز اللوحي باللعب مع الطفل في ألعاب تتطلب لاعبين، أو أن يقوم بإعطاء الطفل مهام وتحديات ويراقبه وهو يقوم بإنجازها.

وقامت الشركة بتقديم العديد من الألعاب الحسية التي يمكنها أن تتفاعل مع نظام أوزمو، تشمل هذه الألعاب الحروف، الأرقام، الرسم والتلوين، وأيضاً مبادئ البرمجة البسيطة! هناك الكثير من الأنشطة التي يمكن للطفل القيام بها مثل العد، والهجاء، والكتابة، والقراءة، وحل مسائل الرياضيات، وصناعة البيتزا، وغيرها من الأنشطة التعليمية.

من الأمثلة الجميلة: لعبة البيتزا

يقوم الطفل باقتناء أدوات لعبة البيتزا، ثم يضع الأيباد أمامه لتبدأ اللعبة التفاعلية مع أبطال اللعبة على الشاشة، تظهر له الشخصيات الواحدة تلو الأخرى لتقوم كل شخصية بطلب بيتزا بمواصفات معينة، كأن يظهر للطفل شخصية أسد كرتونية تطلب بيتزا بالببروني والخضار، يقوم الطفل أمام الآيباد بوضع البيتزا ثم يقوم باستخدام الأجسام والأدوات المحسوسة الموجودة في الصندوق بوضع الإضافات المطلوبة عليها، ثم تقديمها للشاشة، يقوم الجهاز بالتعرف على البيتزا بمكوناتها الحالية، فإن كانت صحيحة سيرى الطفل على الشاشة شخصية الأسد وهو يستلم بيتزا شبيهة بالتي صنعها وهو سعيد، وإن كانت غير صحيحة فسيزعل الأسد ويقول بأن هذا ليس طلبه، الجميل أيضاً فيما سيحدث بعد ذلك، حينما يستلم الأسد البيتزا سيظهر سعرها على الشاشة، ويقوم الأسد على الشاشة بتقديم ورقة نقدية ويطلب الباقي، تحتوي علبة البيتزا على مجموعة من النقود المحسوسة، على الطفل أن يحسب كم الباقي ويقدمه أمام الآيباد للأسد، ويقوم الجهاز بالتعرف على المقدار الموجود هل هو الباقي الصحيح أم لا، وبالتالي يستلم الأسد على الشاشة النقود ويذهب سعيداً، هكذا يتم تعليم الطفل الرياضيات بشكل مسلي وبدون أن يدرك أنه درس رياضيات! إنها طريقة ممتعة ومسلية للغاية.

وأيضاً.. اللعبة الفنية: الوحش

للعب هذه اللعبة يقوم الطفل باقتناء مجموعة الرسم الخاصة بشركة أوزمو، ويأتي فيها لوح رسم وألوان خاصة، يضع الطفل الآيباد أمامه ليظهر له وحش لطيف، ويطلب من الطفل رسم أشياء معينة، أو الرسم بحرية، المدهش في الموضوع أنه عندما ينتهي الطفل من رسم شيء ما، كشجرة مثلاً، تظهر رسمته على الشاشة مع هذا الوحش اللطيف ليتفاعل معها أو يلعب معها. وهكذا يعيش الطفل في بيئة جميلة محفزة على الإبداع!

إلى أين نتجه؟

هذا هو السؤال المهم الذي يدور في عقول الآباء والأمهات، والذي للأسف لا نجد الكثير من الوقت لنفكر فيه.

هل يمكن أن تنشأ أجيال جديدة ولم يلعبوا في طفولتهم المكعبات مثلاً؟ لم يقوموا بتكسير ألعابهم، أو فكها، في فضول منهم لمعرفة ما الذي تحويه؟ لم يجروا أي تجارب بسيطة بالماء والرمل والورق والأدوات البسيطة؟ جيل لا يعرف مثلاً ما هي العدسة المكبرة؟ الممحاة؟ لم يكن لديهم صناديق ألعاب ينثروها هنا وهناك، يختبروا صلابتها، تجرحهم ليعرفوا أنها حادة، تنزلق من على بعضها البعض ليعرف أنها ناعمة الملمس وزلقة، يحاول تجميعها في الصندوق ليكتشف أن عليه ترتيبها بطريقة معينة حتى يتسع لها المكان؟

هل يمكن أن يأتي جيل لا يعرف كيف يمسك قلماً بيده؟

مأساة فناء شعب

(قصة كتبتها قبل حوالي عشرين عاماً ووحدتها بالصدفة في كرتون قديم 🙂 )

أخذ يجري بأسرع ما يستطيع.. وهو يلهث ويلهث.. إنهم وراءه.. يريدون قتله.. وهو الأخير.. الأخير.. قتلوا أهله وعشيرته.. رآهم كلهم بعينه وقد أصبحوا جثثاً هامدة.. مذبحة رهيبة.. سرت في جسده قشعريرة لذكرى ذلك المنظر المريع وهو يسارع بالاختباء خلف أحد الجدران..

آه.. ها هو ذا أحدهم.. يحمل في يده ذلك السلاح الجلدي الرهيب.. إنه لا يزال يذكر ما يفعله ذلك السلاح.. أحس بغصة في حلقه.. تذكر عندما كان يمشي هو وحبيبته تحت ضوء القمر.. في تلك الليلة الشاعرية.. أخذ يتأملها ويتأمل عينيها الساحرتين.. حوار جميل دار بين عيونهما.. احتوى راحتها بين كفيه.. تمنى من كل قلبه ألا تنتهي تلك اللحظة السعيدة.. أغمض عينيه وانحنى ليطبع على وجنتها الرقيقة المتوردة قبلة أودعها كل مشاعره.. وفجأة.. سمع حشرجة مخيفة.. أحس بسائل لزج يلطخ وجهه.. فتح عينيه بسرعة وهاله ما رأى.. لقد أصيبت حبيبته بإحدى تلك القذائف.. تناثرت دماؤها في كل مكان.. لم يستطع تمييز شيء من ملامحها إلا عيناً مفتوحة ناتئة تعلن أن روح حبيبته قد انتقلت إلى بارئها.. صرخ باسم حبيبته صرخة رددتها الجدران القريبة.. انتبه إلى القاتل وهو يهم بإطلاق قذيفة أخرى نحوه.. سارع بالفرار وقلبه يتفطر حزناً عليها.. أقسم يومها أن ينتقم من أولئك القتلة شر انتقام..

دارت تلك الخواطر في ذهنه بسرعة.. مسح دمعة تجرأت على الخروج من عينه وهو لا يزال يراقب ذلك الوغد.. إنه بالتأكيد يبحث عنه.. عن الأخير.. إنه لا يزال يذكر عندما اقتحموا قريته.. حسبهم في البداية أناساً مسالمين ولم يعبأ بهم.. ولكنه صحا في ذل اليوم على صرخة رهيبة بجوار داره.. خرج ليستطلع الأمر.. وجد أخاه الأكبر وقد أصبح جثة هامدة.. لقد قتلوه.. وأعلنوا بذلك الحرب عليهم.. وكانت تلك بداية النهاية.. نهاية أهله وأهل قريته.. أصبح يخرج من بيته كل يوم ليجد جثة أو عدة جثث.. هذا عمه.. وذاك جاره.. وهؤلاء بنات جاره.. وتلك طفلة في عمر الزهور تناثرت أحشاؤها في كل مكان.. لعن في سره أولئك الغادرين الذين لا توجد في قلوبهم رحمة ولا شفقة.. وهو قد أصبح منذ مقتل حبيبته قبل يومين آخر من تبقى في تلك القرية.. وهم الآن يبحثون عنه.. عن الأخير.. وحامل السلاح الذي يراه الآن من مخبئه أحدهم.. كان أشد ما يحنقه عدم استطاعته الوفاء بوعده بالانتقام والذي ألقاه أمام جثة حبيبته.. حبيبته التي كانت تملك أرق قلب في الدنيا كلها..

رأى بعينيه عدوه يقترب من مكمنه.. لو التفت يميناً لرآه.. تسارعت دقات قلبه.. لا بد أن يغير مخبأه بسرعة.. تسلل بخفة.. أخذ يمشي على أطراف أصابعه محاذراً أن يصدر أي صوت ينبه عن مكانه.. وفجأة.. سمع تلك الصرخة.. صرخة الانتصار.. وقف شعره من الخوف.. لقد رآه.. لا.. ليس هو من أطلق الصرخة.. بل وغد آخر لم ينتبه إليه.. شد انتباهه ذلك السلاح العجيب الذي يحمله ذلك الوغد الآخر.. لم يضيع وقته بالتفكير.. سارع بالهروب.. رأى بطرف عينه حامل السلاح الجلدي يصوب نحوه سلاحه.. أخذ يجري بكل ما يستطيع.. قذيفة جلدية وقعت بالقرب منه.. كادت أذناه أن تنفجرا لهول صوتها.. حمد الله في سره أنها أخطأته.. جرى وجرى.. اشتد لهاثه.. توقف قليلاً ليسترد أنفاسه.. وإذا بقذيفة أخرى تحط بجانبه.. طار بفعل قوة القذيفة ثم وقع وتدحرج على الأرض.. سارع بالنهوض والهروب وهو يحس بسائل دافئ لزج يصبغ يده.. لم بسرعة ذينك الإصبعين المهمشين والدم ينساب منهما.. عض على شفتيه وهو يحس بأن نهايته قد اقتربت..

لمعت عيناه وهو يرى ذلك المخبأ الآخر.. أدرك أنه إذا استطاع الوصول إليه فسوف ينجو من هذين الوغدين.. أسرع وأسرع.. تعثر بحجر.. تقلب قليلاً ثم وقف وأخذ يكمل جريه.. اقترب المخبأ أكثر وأكثر.. ولكن.. لماذا توقفت القذائف؟.. أحس أن في الأمر خدعة.. لم يفكر كثيراً في ذلك.. واصل جريه إلى المخبأ.. خطوات وسيكون في أمان.. صوت صفير حاد يشق الهواء.. التفت.. رأى جسماً معدنياً غريباً يطير بسرعة شديدة متجهاً إليه.. بل إلى رأسه.. لم يسعفه الوقت لمعرفة ماهيته.. وكان آخر ما سمعه صوت تهشم عظام جمجمته.. وهو على الأرض مضرجاً بدمائه.. وهو يدرك أنه الأخير..

*   *   *   *   *   *

صرخ (زيد) صرخة انتصار.. والتفت إلى أخيه (عمرو) وقال في ظفر: ألم أقل لك أن الساكتون(1) أشد فعالية من الزبيرية(2)؟!..

تطلع (عمرو) مندهشاً إلى ما يحمله أخوه.. أدار نظره إلى حيث ذلك (الظاطور) (3) الواقع على الأرض.. إلى رأسه المنشطر.. جمجمته المحطمة.. مخه الذي تناثر حواليه.. وقعت من يده (الزبيرية) التي كان يهم بإطلاقها.. وهو يردد في نفسه: لقد أثبت (الساكتون) أنه الأشد فعالية..

وأنه الأقوى..

–  تمت  –

(1)  الساكتون: اسم يطلقه أهل نجد على بندقية الصيد الخفيفة.

(2)  الزبيرية: حذاء جلدي تشتهر به منطقة نجد.

(3)  الظاطور: اسم شعبي لــ (الوزغ).

إرشادات عملية للوالدين

(نشر هذا الموضوع في مجلة أهلأً وسهلاً في عددها الصادر في مايو 2017)

انتظر، لا تذهب بعيداً لأنك تعتقد أن ابنك أو ابنتك محميان تماماً من المحتوى الإباحي على الإنترنت، فأي مستخدم للإنترنت معرض لأن يشاهد محتوى إباحياً في أي لحظة.. بل قد يكون ابنك قد تعرض لذلك ولم يتكلم لأنه يشعر بالخجل والارتباك.

التسارع التقني الحاصل من حولنا أسرع بكثير من إدراكنا الشخصي.. التقنيات المدهشة تتوالى تباعاً.. والتفاصيل التقنية التي لا ندرك الكثير منها تتطور يوماً بعد يوم.. تبادل المعلومات الشخصية وانتشارها واستغلالها مثلاً أمر أصبح من الصعب إدراكه والإحاطة به.. الكثير من الشركات حول العالم تسعى بكل ما تستطيع لاستغلال المستخدمين والاستفادة منهم، والكثير من هذه الشركات يضرب بالأخلاقيات والمثل العليا عرض الحائط في سبيل النجاح التجاري..

ومما يزيد من حالة الإرباك هذه أن عقول أطفالنا الغضة أقدر منا على استيعابها وفهمها واستغلالها والعبث بها.. كم منا مثلا يلجأ لأبنائه لحل مشكلة في جواله؟ أو لتركيب برنامج؟ أو لعمل نسخة احتياطية؟..

هل يمكن بعد ذلك أن نقول بكل ثقة أن استخدام أبنائنا للتقنية هو تحت السيطرة؟..

ذكرت مرة أن من القصص التي مرت علي طفل في الخامسة من عمره كان يبدو عليه الانزعاج وهو يلعب على الحاسب الآلي، وحينما توجهت إليه أمه لترى سبب ضيقه وجدت أنه يفتح دوما موقع ألعاب، وبين فترة وأخرى يوجهه هذا الموقع إلى صفحة فاضحة ملأى بالصور ومقاطع الفيديو الجنسية التي لا يصدقها عقل!.. أبٌ ذكر لي أنه اكتشف أن ابنه في الصف الخامس الابتدائي قد تعلم من صديقه كلمة بلغة روسية حينما يكتبها في محرك بحث جوجل يستطيع الوصول إلى كم هائل من الصور الإباحية المخجلة!.. حينما اكتشف الموضوع كان ابنه يتصفح هذه الصور لأكثر من ثلاثة أشهر بدون أن ينتبه أباه وأمه لشيء من ذلك!..

نحن للأسف لا توجد لدينا دراسات وأرقام عن معدل تعرض أطفالنا للمحتوى الإباحي، وذلك لحساسية هذا الموضوع والتي تجعل من الأطفال والآباء والأمهات يؤثرون الصمت على البوم بما مروا به، ولكن المؤشرات العامة والقصص المتداولة تقول بأنه يحدث بشكل ملحوظ، كما يحدث مع جميع أطفال العالم، في كل مكان.

في أمريكا، المعدل العمري للطفل حينما يشاهد محتوى إباحياً لأول مرة في حياته هو 11 سنة. 42% من الأطفال يشاهدون محتوىً إباحياً قبل سن المراهقة، و 73% من الأطفال يشاهدون ذلك قبل أن يصبحوا راشدين، أي قبل سن 18 عاماً. هذه الإحصائيات مخيفة!

أبناؤنا جميعاً معرضون في أي لحظة لمشاهدة ما لا يمكن لنا أن نستوعبه من المحتوى الإباحي الخطير والمخجل.. هذه أصبحت حقيقية من حقائق عصر الإنترنت الذي نعيشه.

وماذا سيحدث لو شاهد ابني محتوىً إباحياً؟

المحتوى الإباحي قد يسبب أضراراً نفسية وأخلاقية خطيرة على الطفل، وقد تستمر معه هذه الأضرار طيلة حياته.. تكبر معه.. وقد يكون لها تأثير متعدي على الآخرين فيما بعد إن وجدت البيئة المناسبة لذلك.

ثقافة الطفل الجنسية تكون صفراً.. خالية تماما من أي أفكار أو تصورات.. حيث أنها تبدأ في النمو والتفتح مع مراهقته شيئاً فشيئاً حتى يصل إلى سن النضوج..

ولكن الذي يحدث أن هذا الحيز يتم تغذيته فجأة بمواد صادمة، لم يحن الوقت المناسب لعقل الطفل لاستيعابها..

وقد يمر ذلك مرور الكرام.. ولكنه للأسف أحياناً قد يتطور إلى أمور لا تحمد عقباها..

ما الذي قد يحدث إذن؟ من أبرز الآثار البديهية أن ما يراه الطفل سيشكل بداية ثقافته الجنسية.. مهما كان الذي رآه شاذا وغريباً!.. وقد ينشأ ويكبر وهو يعتقد من قرارة نفسه أن هذا الذي رآه هو روح العلاقة الجنسية لأن هذه الذي رآه صادف عنده بداية فورته الجنسية، وبالتالي كان أرضاً خصبة لذلك.. هذه البذرة الخبيثة تثمر مع الزمن تصرفات خبيثة، قد تكون على شكل كلمات بذيئة وتصرفات خادشة مع زملائه في المدرسة، قد تكون على شكل تحرش بأطفال حينما يكبر، قد تكون على شكل تصرفات صادمة مع زوجته فيما بعد، وغير ذلك!

وقد يتسبب ما رآه في آثار نفسية سلبية، كأن ينطوي على نفسه، ويعيش عوالمه الخاصة في صمت، لأنه يعلم أن ما رآه هو أمر مخجل يرفضه المجتمع، ولكنه في نفس الوقت وجد لذة خاصة فيه، قد يدفعه ذلك إلى الإبحار أكثر وأكثر في ما رآه، قد يتطور ذلك إلى أن يخلق لنفسه شخصية سرية على الإنترنت مع مرور الأيام، ليبحر أكثر وأكثر، ويتواصل مع من يشاركه ذلك، لينتج عن ذلك أمور لا تحمد عقباها.

وقد يتسبب ما شاهده في حيرة نفسية عند، وتشكيك، وبالتالي فقدان الثقة بالنفس، وقد ينتج عن ذلك أن يصبح الطفل عنيفاً مع من حوله، ويرفض الآخرين، ولا يتقبل الحوار. قد يرى الطفل أنه قد أخطأ خطأ كبيراً بما فعل، وبالتالي يحتقر نفسه داخلياً. وهذا يهز شخصيته وثقته بنفسه إلى أبعد الحدود. قد ينتج عن ذلك صعوبة في النوم، بكاء بدون مناسبة، كوابيس.

ابني تعرض فعلاً لمحتوى إباحي، ماذا أفعل؟

قبل كل شيء: كم عمر ابنك أو ابنتك التي تعرضت لمحتوى إباحي؟ إن كانت 5 سنوات أو أقل فعلى الأغلب لن يُحدث ما شاهده أي تأثير عليهم، وبالتالي قد يكون الحل الأنسب هو تجاهل ما حدث، مع الاحتياط حتى لا يتكرر تعرضه لهذا المحتوى مرة أخرى. أما إن كان أكبر من ذلك، حينها علينا أن نتصرف، خصوصاً إن كان عمره ثماني أو تسع سنوات فأكثر.

أولا: خذ نفساً عميقاً، سيطر على أعصابك، وتصرف بهدوء. أحيانا ردة الفعل العنيفة أو المفاجئة تزيد كثيراً من صعوبة الموضوع، أحياناً هي التي تلفت نظر الطفل إلى أن ما شاهده هو شيء (مثير للاهتمام) وأنه (لماذا بالضبط تصرف أبي أو أمي هكذا؟)، وبالتالي يفكر فيه أكثر وقد يحاول العودة إليه مرات أخرى لمحاولة فهمه، أَعلمُ أن السيطرة على الأعصاب في اللحظة التي نرى فيها الطفل يشاهد محتوى إباحياً أمر صعب، ولكنه جزء من علاج وتخطي المشكلة، يمكن أن نطلب من الطفل أن يحضر شيئاً أو نناديه لنعطيه شيئاً يحبه وخلال ذلك نقوم بتغيير ما يشاهده كإغلاق الكمبيوتر أو تشغيل شيء آخر له يحبه، وهكذا.

اكسب بعض الوقت لتفكر جيداً في خطواتك وماذا ستفعل، على الوالدين حينها أن يتحدثا ويتشاورا مع بعضهما في هذا الموضوع، يمكن لهما أن يستشيراً أحد الأقرباء أو الأصدقاء ممن لديه خبرة جيدة في التربية إن كانا يريان أنهما يحتاجان لذلك.

تحدث مع ابنك

أهم خطوة على الإطلاق هي التواصل الجيد مع الطفل.. الحوار المفتوح البنّاء..

أما النمط التقليدي في التوجيه.. وهو أن نحضر الطفل ونعطيه محاضرة وعليه أن يسمع ويطيع.. فهي لن تجدي نفعاً هنا.. ولو تجاوب معها الطفل فإنه يقوم فقط بتغطية ما حصل معه حتى ينفجر في وقت آخر..

1. اختر وقتاً مناسباً

على الوالدين أن يقررا سوية من سيتحدث مع الطفل، وكيف.. بعض الأطفال يتحدثون بحرية مع أبيهم أثناء اصطحابهم من المدرسة إلى المنزل مثلاً، وبعضهم يتحدثون بحرية مثلاً مع الأم حينما تجلس معهم قبل النوم.. اختارا الوقت المناسب ليبدو الموضوع وكأنه تلقائي.. أما محاولة فتح حوار مع الطفل في وقت غير مناسب فلن يحقق منه الاستجابة المرجوة.. بعض الأطفال مثلاً تعودوا على اللعب بعد الغداء.. حينما يناديهم الأب والأم للحديث معهم في هذا الوقت سيقوم الطفل بمحاولة إنهاء الحديث بسرعة وبأي طريقة فقط للعودة إلى ألعابه.. علينا أن ننتبه من ذلك.

2. استمع أولاً

لا تعتقد أنك تعرف بالضبط ماذا حصل مع ابنك، وماذا شاهد، وما أثر ذلك عليه.. أنت في الأغلب لم تشاهد إلا لقطة من عموم المشهد وهي أن ابنك جالس أمام شاشة تعرض شيئاً مخلاً.. ما عدا ذلك فأنت لا تعرفه..

ولذلك.. من الخطأ أن تقوم فوراً بنصح ابنك.. قد يكون ابنك غير مدرك أصلا ما الذي حصل.. وماذا شاهد.. ونصحك المباشر له سيفتح إدراكه على أشياء لم تكن موجودة.. وبالتالي تكون أنت سبب في تضخيم المشكلة وليس حلها!..

استمع لابنك.. ابدأ بالحوار معه بطريقة أسئلة واستفهامات بسيطة.. ودعه يتكلم براحته.. ويسترسل كما يريد.. وإن بدأ بذكر أشياء صادمة فلا تنفعل أمامه لأن ذلك سيجعله يقطع حديثه وبالتالي لن تعرف أبداً بقية ما حصل معه.. كن هادئاً.. كن مستمعاً جيداً وصبوراً مهما كان حديث ابنك صادماً، أو مملاً.

اعرف منه ماذا شاهد، ولماذا شاهده، كيف وصل إلى ما شاهده، هل وصله بشكل تلقائي أم أن هناك شيئاً تعلمه من شخص ما، هل تحدث مع أحد من أصدقائه مثلاً حول ما شاهده، لا تتوقف هنا.. اعرف منه انطباعه ورأيه في الذي شاهده، أحياناً تكون تصوراته بسيطة وسطحية ولم يفهم بالضبط ما الذي شاهده، وليس كما نظن نحن بعقليتنا من أنه قد فهم الموضوع بأكمله..

الاستماع له أمر مهم جداً، عليك ألا تبني جداراً بينك وبينه، لأنك إن فعلت ذلك فلن يفضفض لك ويتحدث معك، وقد يذهب إلى شخص آخر ليتحدث معه حول ما يشاهده، ومن يكون هذا الشخص؟ لا أحد يعلم..

3. ابدأ في الحديث معه من وحي ما قاله

بعد أن تشعر أن ابنك قد قال كل ما لديه.. حينها يمكنك أن تبدأ في الحديث معه..

وما ستقوله هنا يعتمد على نوعية الحادثة وما الذي شاهده، وعلى ما سمعته منه ومن فكرته هو عن الموضوع..

ولا يوجد هنا مسار واضح تتبعه أثناء حديثك معه، الموضوع يعتمد أولاً وأخيراً عليك وعلى تقديرك للموقف، ومعرفتك بنفسية طفلك وطباعه، ولكن الأهداف التي تريد أن تصل إليها هي ما يلي:

• عليك أولاً أن تعطيه شعوراً بالثقة والأمان والاطمئنان، علاقتك النفسية معه مهمة جداً على المدى الطويل، فلا تخسرها.
• تنمية الوازع الديني والأخلاقي لديه، وتشجيع حس المراقبة الذاتية عنده.
• أن يعرف أن ما شاهده خطأ، أصل الفعل خطأ، ومشاهدته خطأ، وعليه أن يبتعد عن ذلك.
• تحذيره من ألا يتحدث مع أحد حول ما شاهده إلا أباه أو أمه، وتشجيعه على أن يتحدث مع والديه كل ما طرأ معه أمر جديد، سواء تعرض لشيء جديد، أو بدأت عنده تساؤلات جديدة حول ما رأى وشاهد.

وهناك العديد من الأدوات التي يمكن للوالدين استخدامها، من ذلك التأكيد على الطفل أن ما رآه هو من الأفعال الشاذة والخاطئة، ويمكن إن كان عمره مناسباً أن يقال له أن هذا هو الزنا الذي هو حرام وكبيرة من الكبائر (بالمناسبة، الكثير من الصغار يعرفون كلمة “زنا” لأنها ترد عليهم في القرآن الكريم ولا يعرفون معناها، أو عندهم أفكار سطحية عنها)، بالتالي يمكن التركيز في الكلام على الوازع الديني، وعظم إثم من يفعل هذه الأفعال. كما يمكن التركيز على فضيلة غض البصر، ويمكن أن نورد له قصص من التاريخ عن أشخاص ابتعدوا عن الزنا، مثل قصة نبينا يوسف عليه السلام، وقصة المسكي التراثية.

وانتبه إلى ما يلي أثناء حديثك معه:

• لا تقوم بإلقاء اللوم عليه أو تعنيفه.
• لا تحاول تسطيح الموضوع بادعاء أن ما شاهده غير حقيقي.
• حاول أن تمنح الطفل شعوراً بالرعاية والاهتمام والحماية أولاً وطوال الوقت.
• اعمل على أن تمنحه شعوراً أن ما يشعر به الآن هو أمر طبيعي، سواء كان خوف، أو غضب، أو ضيق، أو عدم فهم وتشويش.
• لا تقوم برد فعل عنيف وصادم كأن تسحب من بين يديه الآيباد أو تغلق تماماً الكمبيوتر في وجهه. هذا سيجعله لن يتحدث معك في أي شيء مماثل يواجهه غداً. وهذا سيمنحه شعوراً أيضاً بأنه هو السبب في الخطأ وأنك تلقي باللوم عليه.
• اجعله يشعر أنك سعيد لأنه نحدث معك وصارحك بهذا الموضوع.

وإن رأيت أن هناك تأثيراً نفسياً قوياً على طفلك جراء ما شاهد، ولا يمكنك احتواء ذلك، فالأفضل حينها أن تستشير طبيباً نفسياً مختصاً ليحاول مساعدتك.

هل هذا يكفي؟

كلا بالطبع، كل ما سبق هو لمحاولة تجاوز أزمة حصلت، ولكن ما حصل هو جرس إنذار لنا أن هناك خللاً في نظام الرقابة الموجود في الأسرة.

علينا بعد ما حدث أن نعيد النظر في طبيعة استخدام الطفل للأجهزة الإلكترونية والحاسب الآلي.. من الخطأ أن نمنعه من استخدامه فجأة، ولكن علينا أن نضع القيود والضوابط التي تكفل بقدر الإمكان عدم تكرار ما حصل.. ونركز بالذات على الثغرة التي حصلت منها الحادثة.. إن كانت على سبيل المثال خللاً في الرقابة على متصفح الإنترنت فعلينا بتفعيل خاصية البحث الآمن فوراً..

ثم علينا أن نزيد من الرقابة على الطفل نفسه وعلى تصرفاته، هل هناك تغيير ملحوظ عليه؟ هل بدأت عليه علامات الانطواء، الخوف، عدم الرغبة في النوم؟ كل هذه المؤشرات تعني أن علينا أن نقترب أكثر منه، المشكلة لم تحل بعد.

كما علينا أن نمنع الطفل من أن يبقى لوحده فترات طويلة مع اقران له من الجنس الآخر، ويمكن أن نمنعه من المبيت عند أي أحد من أقاربه على الأقل في الأشهر الأولى بعد تلك الحادثة.